Екатерина Липнина: археолог, как сапер, ошибается только один раз
03 марта 2026
В Иркутске завершил работу масштабный выставочный проект «Сны Сибири», который помог найти ответы на вопросы, которые волнуют многих из нас: давно ли человек появился на Земле, как жил, какое имел представление о мире.
Об этом Арина Абросимова (Русский мир) беседует с кандидатом исторических наук, директором НИЦ «Байкальский регион», доцентом кафедры мировой истории и международных отношений ИГУ, заведующей Иркутской лабораторией археологии и палеоэкологии ИАЭТ СО РАН, одним из кураторов выставки «Сны Сибири» Екатериной Липниной.
— Екатерина Анатольевна, археологам, конечно, известно, что такое «сибирские венеры». Но, кажется, за пределы профессионального сообщества это понимание особо не распространяется. Передвижная выставка «Сны Сибири» частично восполняет этот пробел?
— Да, частично восполняет, такой проект был необходим. Как обычный посетитель, я была очень впечатлена первой выставкой, которая прошла в Государственном историческом музее: там максимально хорошо использовали и пространство, и новейшие технологии, копии отдельных экспонатов можно было даже потрогать. Получился синтез интерактивных форм, дающий возможность погрузиться в архаичный мир, который нам представляется фантастическим: каждый додумывает, а может, и досматривает его в снах.
После той выставки мне позвонил один из бывших студентов нашего исторического факультета, который переквалифицировался в физические антропологи и работает в Москве. Он спросил: «Екатерина Анатольевна, почему я не вижу экспонатов из Восточной Сибири?» А ведь у нас действительно огромная коллекция археологических материалов, связанная не только с ранними периодами той древней эпохи, но и с финалом каменного века. Это тоже мелкая скульптурная пластика из погребальных комплексов, возраст которых 8 тысяч лет. Абсолютно уникальный материал, аналогов в мире ему просто нет!
Выставку запланировали везти во Владивосток, затем в Красноярск. Я и предложила организаторам: «Как-то нелогично, вы выезжаете из Москвы, доезжаете до Владивостока, возвращаетесь в Красноярск, а Иркутск остается в стороне... Приезжайте, посмотрите наши фонды!» Ребята приехали и были впечатлены материалами, которые в итоге органично вписались в уже созданную экспозицию «Снов Сибири».

На фото из фондов НИЦ «Байкальский регион»: скульптурная головка лося (рог). Могильник Шаманка II (южное побережье озера Байкал, ранний неолит, автор раскопок В.И. Базалийский)
— Что именно вы представили?
— Из нашей коллекции древностей во Владивосток поехала только одна фигурка - головка лося, а для Красноярска выбрали уже четыре экспоната. В Иркутске выставка «Сны Сибири» открылась в ноябре 2025-го и шла до марта нынешнего года. На ней было представлено восемь образцов мелкой пластики широкого временного диапазона - от эпохи раннего неолита до бронзового века. Это удивительные вещи, которые связаны с антропоморфными образами. Они позволяют отследить общую тенденцию эволюции стилей, приемов, техник создания этих ранних человеческих изображений.

На фото из фондов НИЦ «Байкальский регион»: ложка с рукоятью в виде скульптурного изображения змеи (рог). Городище II (поселок Усть-Ида, Иркутская область, бронзовый век, конец III тысячелетия до н.э., автор раскопок В.И. Базалийский)
— Насколько сложно было установить точность хронологии этих артефактов?
— В археологии существует масса методов датирования - и абсолютных, и относительных. Поэтому выстроить хронологию в общем-то оказалось возможным. Но самое главное, что организаторы очень грамотно подбирают исторический материал для концепции выставки. Это отрадно. Основные и самые ранние сюжеты в изобразительном творчестве людей - животные и, конечно же, сам человек. Это материализованное мироощущение, мировосприятие древнего человека, воплощенное в образах. Среди скульптур есть еще и изображения птиц. Это тоже очень интересные образцы и определенный стандарт для коллекции скульптурной пластики палеолитических стоянок «Мальта» и «Буреть». Их найдено около двух десятков.

На фото из фондов НИЦ «Байкальский регион»: ложка с рукоятью в виде скульптурного изображения головы лося (рог). Могильник Локомотив (Иркутск, ранний неолит, автор раскопок В.И. Базалийский)
— Каковы художественные особенности предметов этого периода?
— В скульптурной пластике есть единственные в своем роде экспонаты, например нерпа, которая презентовалась на выставке в Красноярске. Нигде второй такой скульптуры нет. Или другой пример - уникальная ложка: у нее есть черпало, а ручка стилизована под змею с тончайшей проработкой всех деталей. Ее длина примерно 18–20 сантиметров. Первый раз она участвует в выездном проекте в Иркутске. Она изготовлена где-то в диапазоне 8–7 тысяч лет от наших дней - это финал каменного века.
— Она использовалась в быту или это ритуальный предмет?
— Хороший вопрос. Однозначного ответа у нас нет, мы можем только строить предположения. Если речь идет об очень специфических археологических объектах, таких как погребальный комплекс, то иногда найденные в них вещи изготавливались именно для погребения и укладывались туда специально.
— На стоянке «Мальта» было найдено погребение мальчика с двумя рядами зубов? Или все же там было двое детей?
— Это интересная история. Действительно, было обнаружено такое детское погребение. Первоначально считалось, что был захоронен один ребенок, имевший патологию. Позднее при более детальном исследовании оказалось, что это захоронение двух детей. В настоящее время это единственное погребение эпохи палеолита на территории Сибири.
— «Мальта» - уникальный археологический объект?
— Безусловно! Она уникальна своим археологическим содержанием, именно здесь была обнаружена коллекция «палеолитических венер». Часто спрашивают: почему они так по-разному изображались? Есть версия, что эти статуэтки представляют разные этапы жизни женщины. Археолог, доктор исторических наук, профессор Санкт-Петербургского политехнического университета Петра Великого Людмила Валентиновна Лбова, занимавшаяся изучением коллекции мальтинско-буретских статуэток, считает, что в скульптурной женской пластике представлены определенные возрастные группы. Например, малышки могли изображать детей, чуть побольше - это девочки-подростки, самые крупные - рожавшие женщины, матроны. Для каждой из таких групп характерен свой образ.
Фото:
На фото из фондов НИЦ «Байкальский регион»: антропоморфное изображение (кость мамонта). Могильник Кода-3 (Северное Приангарье, бронзовый век, II тысячелетие до н.э., автор раскопок Г.И. Медведев)
— Наверное, на любую археологическую тему можно фантазировать сколько угодно...
— Да, но это не будут фантазии в чистом виде. Любая объяснительная модель, созданная археологом, имеет высокую или низкую степень достоверности. Кстати, именно с «палеолитическими венерами» связано немало версий. Это, конечно, символические фигурки, но для чего их создавали? Любопытно, что и ситуации находок мальтинских женских статуэток очень интересные: в одних случаях они располагались в зонах очажных конструкций, в других - были будто спрятаны в тайничках. Например, одна из небольших «венер» орнаментирована, считается, что она как бы одетая малышка. Обнаружили ее в позвонке северного оленя. Тот, в свою очередь, был в тайничке, найденном при раскопках. Вот, пожалуйста, уже целый сюжет! А почему это так? Можно строить различные версии.
За любой материальной культурой нам хочется увидеть живого человека. В том числе и за этими доисторическими «венерами». Иначе мы не можем. Поэтому мы не останавливаемся на сухой фиксации каких-то фактических материалов, а даем свои исследовательские версии. Только не надо забывать, что это именно версия. И в археологии новые находки фактических материалов очень многое могут менять.
— Например, картину мира?
— В том числе. Еще не так давно эти формы женских скульптурных изображений считались очень поздним вариантом палеолита - на уровне XXIX–XX тысячелетий. А сейчас обнаружилось, что одна из древнейших в мире «венер» датируется временем около 36 тысяч лет от наших дней! Она найдена на территории Германии, у нее нет головы, но все те же прекрасные формы. И есть петелька со сквозным отверстием - понятно, что фигурку использовали, но в каком качестве?
— Амулет, наверное.
— Скорее всего, да.
— Давайте вернемся к стоянке «Мальта»...
— Если говорить о «Мальте», то можно нарисовать такую картину: это был сезонный лагерь охотников, прежде всего на северного оленя, хотя они добывали и мамонтов, и шерстистых носорогов. Это было место кочевий северного оленя, значит, здесь можно было сразу заготовить большой объем продуктов питания. Весной сначала прилетают водоплавающие птицы, за ними идут стада оленей.
У матери-прародительницы можно было попросить, чтобы этих стад было больше, чтобы олени были пожирнее. Вот, пожалуйста, это будет картина мира. Кстати, в современных шаманских практиках тоже используются изображения птиц, а также антропоморфные образы, мы это знаем из этнографических материалов. Хотя, возможно, не стоит увлекаться прямыми аналоговыми экстраполяциями. Но весьма вероятно, что и женские изображения, и скульптурки птиц были участниками каких-то обрядовых практик.
— В 1928 году была обнаружена первая археологическая находка в Сибири. Тогда исследователи наверняка выдвинули какие-то свои версии, по-своему поняли значение или назначение предметов. Поменялись ли эти версии спустя сто лет?
— Конечно, многое поменялось в исследовательских представлениях. Прежде всего в самой археологии изменились подходы, появилась масса новых методов аналитики. Если говорить об истории археологического знания, то нужно упомянуть, если можно так выразиться, две «Мальты».
Одна - «Мальта», которая была раскопана Михаилом Михайловичем Герасимовым. Начиная с 1928 года она интерпретировалась как нечто единое: поселение на берегу водотока, которое в результате какого-то катастрофического события погибло. В советской археологии в тот момент господствовала так называемая парадигма существования больших палеолитических поселков. И в принципе, под эту идею тогда подстраивались многие археологи.
Но сегодня нам представляется другая «Мальта» - сложноорганизованное пространство жизнедеятельности древнего человека, которое функционировало несколько тысяч лет. Современным археологическим исследованием установлено, что "Мальта» является многослойным объектом.
— А что такое многослойный объект?
— Это очень интересный сюжет. То есть на это место человек возвращался периодически. В культурных отложениях читается несколько временных периодов присутствия человека на этой территории, относящихся к разным отделам эпохи древнекаменного века. Причем эти временные периоды не исчисляются десятилетиями или столетиями. Можно говорить о том, что человек здесь жил и возвращался сюда в течение 5 тысяч лет, что подтверждается определенным количеством уровней отложения культур. Возможно, эти культуры были родственными, связанными какими-то традициями, какой-то символикой...

На фото из фондов НИЦ «Байкальский регион»: скульптуры медведей (кость, челюсть козы). Могильник Шумилиха (долина реки Белой, Иркутская область, бронзовый век, II тысячелетие до н.э., автор раскопок О.И. Горюнова)
— Екатерина Анатольевна, вы работали на этих объектах?
— Мы много где работали. Если посчитать, получится пять серьезных полевых сезонов на Богучанах — с 2008 по 2012 год. Мы занимались очень крупным проектом, связанным со строительством федеральной объездной автомобильной дороги вокруг города Усолья-Сибирского. Это как раз недалеко от «Мальты». В зоне строительства был открыт очень интересный объект, но иного порядка, нежели «Мальта». Это был огромный объем работ, большое число людей задействовали в проекте... И это же не просто «раскопать» - вытащить материал из земли, из геологических отложений, из грунта. Необходимо было провести полномасштабное научное исследование согласно всем существующим новым правилам и методикам археологических работ. Это всегда очень серьезная задача.
— Сибирские «палеолитические венеры» будто одеты в комбинезоны, такие больше нигде не встречаются...
— Женские образы мелкой скульптурной пластики эпохи палеолита - это самая древняя страница в истории искусства. Фактически мы видим портреты реальных моделей того времени. Особенностью мальтинской коллекции женских скульптурных изображений можно считать наличие десятка экземпляров с хорошо читаемыми, проработанными в разных техниках - глубокой профилировки, тонкой гравировки и так далее - портретными образами.
В подобной европейской коллекции - надеюсь, что не ошибаюсь, - портрет скорее исключение, чем правило. Наиболее известный пример - головка из раскопа, расположенного недалеко от французского поселка Брассемпуи: женская головка в капюшоне, ее носик хорошо проработан, глазки обозначены, это черты европеоидные. А в «мальтинских венерах» мы хорошо видим азиатские черты: приплюснутый носик, узкие глаза. Все детали очень хорошо читаются.
— Алексей Окладников, открывший в том числе петроглифы на скалах Ангары, писал, что, когда в 1936 году раскопал у села Верхняя Буреть позднепалеолитическое поселение и нашел «венеру» из кости мамонта, она была бледно-розовой...
— Анализ, проведенный с помощью современного оборудования, показал наличие пигментов на поверхности этих статуэток: присутствует окраска отдельных элементов охрой и другими красителями. Охра - тоже как символ в различных вещах, которые связаны с мировоззренческими, обрядово-ритуальными практиками. Красный цвет - символ крови. Возможно, наличие красящего пигмента могло придать обработанной поверхности статуэтки розоватый оттенок.
— За границу наших «венер» возили показывать?
— Да, «мальтинские венеры» участвовали в выставках за границей. Но сейчас даже ведущие музеи Европы отказываются от экспонирования на выставках оригиналов. И поскольку существуют новые технологии, то очень часто делаются реалистичные копии.
К слову, «Мальте» очень повезло, что там копал именно Михаил Герасимов. Он начинал свою деятельность в Иркутске как археолог, затем стал скульптором, создателем методики реконструкции лица по черепу. Он был очень талантливый человек в художественном плане. И многие найденные скульптуры, в том числе женщин и зверей, он реставрировал прямо в поле. Это позволило их сохранить. И по сей день отреставрированные им «венеры» хранятся так, как он их собрал из имевшихся фрагментов.
У него была своя специальная мастика для реставрации, между собой мы ее так и называем: «мастика Герасимова». Он использовал ее для скрепления отдельных фрагментов и для реконструкции отсутствовавших. Если бы не было такого человека, возможно, часть мальтинской коллекции могла быть просто утрачена из-за плохой сохранности отдельных экземпляров. В Государственном историческом музее в Москве хранится очень интересная скульптура зверя, которую Герасимов собрал буквально из трехсот с лишним кусочков! Скульптура, выполненная из бивня мамонта, расслоилась на фрагменты еще в древности, но он сумел ее воссоздать.
— Это потрясающе! А как можно провести реставрацию в поле?
— Это делается в условиях полевой оборудованной лаборатории, которая может размещаться и в палатке. Есть разная сохранность материалов. Особенно это касается артефактов палеолита, допустим сохранность кости. Когда обнаруживаешь и раскрываешь бивень, из которого сделано какое-то изделие, он начинает взаимодействовать с современной воздушной средой - и сразу начинает трескаться. При этом он может более или менее хорошо сохраняться, а может распадаться на ряд фрагментов. И Михаил Михайлович Герасимов старался практически сразу же закреплять разрушенные изделия, сажая все эти фрагменты на мастику.
Сейчас точный ее рецепт вам не скажу, но это смешанные в определенных пропорциях пчелиный воск и канифоль. При нормальной температуре мастика твердеет, а в тепле она становится мягкой и пластичной. При хранении таких «склеенных» предметов надо соблюдать температурный режим, чтобы мастика не растаяла. Сейчас существуют и другие материалы для реставрации бивня и кости, но режим хранения всегда необходимо поддерживать. Выдающийся археолог Михаил Герасимов наиболее известен в мире как мастер, сумевший по черепу воссоздать внешность человека, портрет Ивана Грозного например. Но его бесценный вклад в науку намного значительнее, без его исследований мы не узнали бы многого о нашем прошлом.
Возрастное ограничение: 16+
В наших соцсетях всё самое интересное!