Василий Авченко: «Утиная охота» завершила оттепель, открыв застой

31 декабря 2025

Вампилов принадлежал своему восточносибирскому краю так же, как и своему времени — рубежу между завершением оттепели и началом эпохи застоя. Каждые топоним и фамилия в пьесах были значимы, соотносились с местной конкретикой.

В том числе и фамилия главного героя «Утиной охоты» Виктора Зилова. Об этом в книге писателя, участника фестиваля Книгамарт-2025 Василия Авченко и Алексея Коровашко «Александр Вампилов. Иркутская история», которая недавно вышла в издательстве АСТ.

Портал Горький публикует отрывок из книги. 

Подобно многим нестоличным авторам, Вампилов прочно связан со своей восточносибирской конкретикой. Точно так же в рассказах алтайского уроженца Шукшина вовсе не случайно повторяются фамилии Байкаловы, Любавины и Расторгуевы: он писал не об абстрактных, а вполне определенных местах и людях.

Насколько адекватно наше прочтение того или иного автора, если мы не владеем локальным контекстом? Земляк, товарищ и ровесник Вампилова Валентин Распутин однажды сказал о «восторженном непонимании» творчества иркутского драматурга. Эту распутинскую формулировку вполне можно применить и к случаю Зилова.

В честь кого именно названа станция Зилово - сказать сложно. Зиловы - старый дворянский род, ведущий начало с Тевтонского ордена. Это немецкая фамилия - Зеелоф/Seelhof, оттого она и кажется русскому уху странной, как и фамилия Фонвизин. 500 лет назад Зиловы перебрались в Россию, им было пожаловано дворянство, герб Зиловых попал в Общий гербовник дворянских родов Российской империи. Среди заметных представителей рода - офицер лейб-гвардии Преображенского полка Алексей Зилов (1798–1865), выпустивший несколько книг басен и стихов и активно участвовавший в масонском движении; физик, профессор Императорского Варшавского университета Петр Зилов (1850–1921); поэт и прозаик Лев Зилов (1883–1937)… В тех или иных вариантах сохранилась фамилия и в Германии. Так, в 1960–1970-е был известен немецкий футболист Клаус-Дитер Зилофф (Sieloff).

Можно вспомнить литературных персонажей, носивших ту же фамилию, что и вампиловский герой. Например, в «Автобиографической трилогии» украинского писателя Юрия Смолича (1900–1976) среди гимназических друзей повествователя фигурирует Ваня Зилов. В рассказе Александра Исбаха (1904–1977) «Песок» артиллерийский техник Зилов демонстрирует исключительную отвагу, вызываясь обезвредить неразорвавшийся снаряд.

Небольшую станцию в Забайкалье на главном ходу Транссиба нарекли в честь одного из тех самых обрусевших тевтонских рыцарей Зиловых. Сложно сказать, чем руководствовался Вампилов, давая своему герою эту необычную фамилию. Но не случайно же он выбрал именно ее?

Виктор Зилов - чужой среди своих, как бы иностранец... В иркутской прессе ходит и такая версия. До сих пор в Иркутске известно несколько Зиловых, в том числе доктор физико-математических наук Сергей Зилов и доктор же, только биологических наук, Евгений Зилов. Их отец Анатолий Рудольфович Зилов (1933–1998) будто бы и стал прообразом героя «Утиной охоты». 

В свою очередь, его отец Рудольф Карлович Зилов - потомок тех самых рыцарей - в Гражданскую воевал у «черных баронов»: сначала в войсках Врангеля, потом - в отрядах Унгерна. Анатолий Зилов был человеком разносторонним: геолог, спортсмен, таежник, картежник, поэт… Знал Вампилова лично. Правда, в отличие от вампиловского персонажа, этот Зилов был, как рассказывают в Иркутске, оптимистом, балагуром и душой компании. Может быть, он лишь «одолжил» герою пьесы свою фамилию, но прототипом его считаться все-таки не может. Ясно одно: Зиловых в Восточной Сибири немало, и Вампилов совершенно точно не придумал эту останавливающую взгляд фамилию.

Если Зилов и Саяпин - фамилии, взятые из окружающей сибирской действительности, то Калошин, Наконечников, Сарафанов, Баохин в отличие от них выглядят придуманными и невольно отсылают то ли к Гоголю, то ли к Достоевскому…

Конечно, главным для Вампилова была не сибирская экзотика, а душа человека. Он не краевед, а драматург, причем «всесоюзный» и даже мировой. 

Мы слабо знаем нашу действительно необъятную страну. Вампилов «прописал» в большом искусстве и Зилово, и Черемхово, и соседний городок Свирск, который упоминает Зилов, дав голос всем условным и безусловным чулимскам и кутуликам. И историю, и географию мы узнаём и знаем по большому счету через литературу. 

* * *

В начале «Утиной охоты» главному герою друзья в порядке жестокой шутки присылают «большой, дешевый, с крупными бумажными цветами и длинной черной лентой сосновый венок». На венке - надпись: «Незабвенному безвременно сгоревшему на работе Зилову Виктору Александровичу от безутешных друзей». Сам ли Вампилов придумал этот венок или взял его из жизни? А может, позаимствовал у прозаика-мариниста, энтузиаста джаза Сергея Колбасьева - и даже имя Виктор сохранил? Тут возникает вопрос: а читал ли Вампилов Колбасьева, учитывая, что тот был в 1937 году арестован и вскоре расстрелян, из-за чего книги его до 1958 года не переиздавались? Согласно воспоминаниям Геннадия Машкина, Вампилов узнал о жестоком розыгрыше от «геологов Стенки» - товарищей-литераторов, что работали в полях. Оказывается, розыгрыш с венком имел место в одной из геологических партий Бодайбинской экспедиции. «Вампилова необычайно задела история с венком… испрашивал подробности… искал встреч с участниками проделки…» - писал Машкин.

Размышляя о пьесах Вампилова, мы должны помнить о постоянно меняющемся контексте. Предположим, у Вампилова официант Дима, фигура по-настоящему зловещая, - большой человек, удачник, хозяин жизни.

САЯПИН (об официанте). Смотри, какой стал. А в школе робкий был парнишка. Кто бы мог подумать, что из него получится официант.

Сегодня фигура официанта и социальный статус этой профессии воспринимаются совсем иначе. Кем бы теперь, интересно, Вампилов сделал Диму? Предпринимателем?

При публикации «Утиной охоты» в альманахе «Ангара» из цензурных соображений был вырезан фрагмент беседы о крабах.

ВАЛЕРИЯ. Крабы?.. Красота! Роскошь!

КУШАК. Действительно, крабы теперь большая редкость.

ВЕРА. А мне они не нравятся.

ЗИЛОВ. Это потому, что ты их никогда не пробовала.

КУШАК. А вот любопытная вещь. Лет пятнадцать назад в магазинах крабами были забиты все полки. Представьте, никто не брал.

ВАЛЕРИЯ. Не понимали.

САЯПИН. Тогда многого не понимали. Жили как папуасы.

ЗИЛОВ. Ну а теперь?

САЯПИН. Что теперь? Теперь другое дело. Узнали, что почем, разобрались.

ЗИЛОВ. Не говори. Теперь все дураки стали умными.

КУШАК. М-м… Друзья, к чему этот разговор?

САЯПИН. Да, не будем вдаваться в политику. Кому это надо?

В «ангарском» варианте разговор о крабах заканчивался после реплики Валерии: «Не понимали». Когда Вампилов дарил знакомым номер альманаха со своей пьесой, он старательно вписывал вымаранные реплики от руки. Сегодняшний читатель может удивиться: что здесь крамольного, в этой беседе о крабах, и при чем тут политика? Но, случалось, дули и на воду.

По поводу популярности крабов Вампилов совершенно прав: в сухопутной стране, каковой долго считалась Россия (да, пожалуй, считается и доныне), морепродукты долго не могли по-настоящему распробовать. Процесс приучения русского человека к морской рыбе и прочим морским гадам, начатый в 1930-х наркомом пищевой промышленности Анастасом Микояном, продолжается до сих пор...

Считается, что оттепель закончилась в 1968 году. Вампилов - драматург, угодивший ровно на слом эпохи. По формулировке Арсения Замостьянова, «поэт упадочного великолепия советской цивилизации».

«Семидесятые - это время полутонов, неокончательных решений, колебаний. Наша „цветущая сложность“. Время скепсиса, пессимизма, часто свойственного неглупым людям. Ранимость, которая проявилась, когда жить стало полегче, - после войны, после разрухи», - пишет Замостьянов. 

Кажется, «Утиная охота» и завершила оттепель, открыв застой. Пьеса, даром что написана еще в 1967 году, оказалась созвучна именно советским семидесятым с их потерей ориентиров и идеалов. Жить стало лучше, но не веселее; умы захватили скепсис и пессимизм. Люди получали новые квартиры, но уже не верили в обещанный Хрущевым к 1980 году коммунизм, а в партию вступали не из идейности, а из конъюнктурности. 

Вслед за улучшением бытовых условий возникали новые желания, раньше казавшиеся ненужной роскошью: машины, загранкомандировки… Нарождался «средний класс», расцветала новая буржуазия и даже де-факто новое советское дворянство. Общество все прочнее садилось на потребительскую иглу, а так как благ никогда не хватает на всех, давний принцип «человек человеку брат» сменился другим — «человек человеку волк». 

Уже в «Утиной охоте» можно уловить предчувствие краха советской страны, произошедшего на рубеже 1980-х и 1990-х. Разочарование, ощущение бессмысленности, тупика… Именно из-за этих настроений позднесоветские годы были прозваны застоем, а не, к примеру, эпохой стабильности. В этом — психологические, социологические или даже метафизические основания последовавших за застоем перестройки и распада Союза (наряду, разумеется, с другими причинами — политическими, социальными, внешнеполитическими, личностными и так далее).

Возрастное ограничение: 16+

В наших соцсетях всё самое интересное!